戒名・位牌・供養の基本

戒名にお困りの方へ

戒名の起源と本質：なぜ「名前」を変えるのか

第一に、中国において、漢の時代頃になると、人の名前は二字を用いるようになりました。一字はその人の系統を表す文字であり、もう一字は名の本体を表す一字です。これを系字といいます。この系字の風習は明の太祖の時代になると法令で強制されるようになり、一般人は必ず系字を授かるようになりました。日本における戒名（法名）の歴史は中国の名前から由来すると考えられています。

次に、中国では僧侶の呼称で道号は重要なものでした。これは「字（あざな）」ともいわれ、夢想礎石、一休宗純のように、法名の上に受ける呼び名です。このように、僧侶を正式には法名と道号を合わせて四字で読んだのが道号の始まりであると考えられています。

院号は、平安時代に始まる日本独特の呼称です。天皇がご退位後の御所の名を取ったところから院号が始まります。平安時代の仏教は公家や貴族社会において寺院住宅の形が一般的となりました。そして、本人が実際に建てたり住んだりしていた住まいのお寺の名前を受けて院号として利用する風習が成立ました。そして鎌倉時代に入ると、次第に実在しなくても建てるつもりであった寺や、お寺に貢献してきた功績をたたえて院号を称するように変わっていきました。

仏弟子としての証

仏教の伝統では、悟りを開くために修行に入る際、それまでの世俗的な身分や姓名を捨てます。これは「出家」を意味し、現世での自分を一度リセットして仏道に専念するための儀式です。
本来は生前に修行者が授かるものでしたが、日本では平安時代末期から鎌倉時代にかけて、亡くなった人に対しても「引導（いんどう）」を渡し、仏弟子として浄土へ送り出すという考え方が定着しました。これにより、「死後に授かる名前」という認識が一般的になりました。

戒名の構造（構成要素の詳細）

一般的な戒名は、いくつかのブロックに分かれています。これを知ることで、その方の人生や貢献度がどのように評価されたのかを読み解くことができます。

① 院殿号（いんでんごう）・院号（いんごう）

最も上位につく称号です。もともとは皇族や貴族が建立した寺院（○○院）に由来します。院殿居士は、仏教の戒名に用いられる敬称・尊称の一つで、「院殿号」（院殿）という最上位級の称号に、「居士」（男性の在家信者に対する尊称）が付いた形を指します。女性の場合は通常、末尾が「大姉（だいし）」となり、「院殿大姉」と表記されます。（詳しくは、院殿号のページをご覧ください。）通常は、院殿号を付けることはございません。現代では、安倍元総理大臣ぐらいでしょうか。反対に社会の為に貢献していないのに高位な戒名は、かえって笑われてしまいます。一般的には、院号は多くございます（院号について）

意味：寺院に対して多大な寄進（経済的支援）をした人や、社会的に顕著な功績を残した人に贈られます。
例：
東照大権現安国院殿徳蓮社崇誉道和大居士　徳川家康の戒名
泰徳院殿仁智義讓青淵大居士　渋沢栄一さんの戒名
天真院九心玄聲居士　坂本　九さんの戒名
大雲院雷蔵法眼日浄居士　　市川雷蔵さんの戒名
満寿院叡彩心酔大居士　　池田満寿夫さんの戒名
峰雲院文華法徳日靖居士　　井上　靖さんの戒名
也風流庵大拙居士　　鈴木大拙さんの戒名
竹久亭夢生楽園居士　　竹久夢二さんの戒名
安楽寿院功誉文林徳潤居士　　谷崎潤一郎さんの戒名

② 道号（どうごう）

戒名のすぐ上につく、その人の「人となり」を表す言葉です。

意味：その人の性格、風貌、生前の仕事、住んでいた場所の風景などを表現します。
例：海辺に住んでいたなら「海」、学問に励んだなら「文」など。
萬修院泰然自道居士　渡哲也さんの生前戒名
瑞心院喜山健徳居士　志村けんさんの戒名
大光院力道日源居士　　力道山さんの戒名

③ 戒名（かいみょう）

ここが本来の「名前」にあたる部分で、基本的には2文字です。

特徴：どんなに高い身分の方でも、仏の前では平等であるという教えから、ここは必ず2文字とされています。
選字：生前の名前（俗名）から1文字取ったり、尊敬する先祖の文字を継承したりすることが一般的です。
例
紫雲院殿政譽清浄晋寿大居士　安倍元総理大臣の戒名
陽光院天真寛裕大居士　　石原裕次郎さんの戒名
石森院漫徳章現居士　　石森章太郎さんの戒名
慈照院和道法郎居士　　坂上二郎さんの戒名

④ 位号（いごう）

最後につく尊称で、性別や信仰の深さ、年齢によって細かく分かれています。

成人男性：大居士＞居士（こじ）＞信士（しんじ）
成人女性：清大姉＞大姉（だいし）＞信女（しんにょ）
子供：童子・童女（15歳くらいまで）、孩子・孩女（幼児）、水子（赤ちゃん）
例　
精進院眞道法禎居士　千葉真一さんの戒名
花香院麗風妙舞大姉　　大原麗子さんの戒名
秀岳宗光禅定門　　明智光秀さんの戒名
幽玄院義山日盛信士　蔦屋重三郎さんの生前戒名

宗派による戒名の呼び方と特徴

宗派	呼び方	特徴
天台宗・真言宗・曹洞宗・臨済宗	戒名（かいみょう）	標準的な4部構成（院号・道号・戒名・位号）。
浄土宗	戒名	戒名の中に「誉（よ）」という文字が入るのが特徴（誉号）。
浄土真宗	法名（ほうみょう）	「戒律」がないため「戒名」とは呼びません。男性は「釈○○」、女性は「釈尼○○」となります。
日蓮宗	法号（ほうごう）	男性は「日」、男性は「法」女性は「妙」の文字が含まれることが多いです。

戒名のランクとお布施の関係

現代において最も議論や誤解を生みやすいのが「戒名のランク」と「金額」の問題です。

なぜランクがあるのか

戒名にランクというのはございません。当初は、その方の年代や功績など考慮し身分制度が確立していた江戸時代において何の不思議も差別的感覚もなかったものと考えられます。ましてや、戒名料というものもなく、費用がかかるものではございませんでした。戒名は、仏弟子として当然のものであり、現代のような疑問もなかった事でしょう。天皇陛下がお寺を建立し隠居され、その寺院名を院号とした事から、「院号」が生まれました。ですから院号とは、お寺を建立したという意味があります。

足利尊氏や武田信玄なども、お寺を建立しそのお寺の名前を院号としておりますが、天皇陛下と同格では失礼に当たる事から「殿」をつけることで一歩下がるという意味がありました。いつしか、院殿の方が、文字数が多いとの事から、高位な戒名だとお考えの方が一般化しましたが、本来とは別の意味になっています。

現代でお寺を建てるとなると数億円ほどとなるでしょう。そこまでされる方は稀として、寺院を建立しなくとも、みんなの為に役に立つお寺へ「仏道に貢献したか」そのお礼としてお寺からもしくは、本山から院号を授かるものです。それが、お寺への寄付（お布施）の金額によって、授けられる位号や院号が変わるという慣習がになってきたものです。

「戒名って本当に必要なの？」というご質問が最近多くなってきたように感じます。結論から申し上げれば、戒名は単なる「亡くなった後の名前」ではなく、「仏様とご縁を結んだ証」であり、仏弟子として成仏した道標でもあります。
　仏教では、亡くなった方は仏様の弟子となって浄土へ往生すると考えます。本来は、生前のうちにさずかるべき戒名ですが、縁がなかった方も御仏と縁を結び安らか旅路を願うものです。
俗名（生前の名前）には、その方の職業や社会的地位、しがらみが付随していますが、戒名を授かることでそれらを脱ぎ捨て、清らかな心で仏様の元へ還ることができるのです。
　また、残されたご家族にとっても、戒名は大切な役割を果たします。お位牌に刻まれた戒名に手を合わせることで、「あちらの世界で安らかに修行されている」という安心感を得ることができ、心の区切りをつける一助となります。大切なのは「戒名のランク」ではなく、故人を想う「供養の心」です。形に捉われすぎて供養を諦めるのではなく、まずはそっと手を合わせ仏様と向き合い、ご縁を感じてみてはいかがでしょうか。
　一度ご先祖の位牌や過去帳・墓石をお調べになってみてください。ご先祖から続く祈りの姿を見る事が出来るのではないでしょうか。

　本寿院が全国の百貨店などで開催している「つちぼとけ展示会」や教室には、日々多くの方が足を運んでくださいます。その中で伺うのは、切実な「戒名」や「供養」への不安や疑問の声でした。私たちは「お寺ネット」や「NPO法人かけこみ相談センター」での人生・仏事の無料相談活動も含め、これまで多くの方々の悩みに真摯に向き合ってまいりました。（平成２１年３月１６日（月）２１時～　ＮＨＫニュースウォッチ９　にて「現代のかけこみ寺」として紹介されました。）当院が、お役に立てましたら幸いでございます

本寿院戒名授与の特徴
■戒名を授ける住職の顔（活動）が見える。
■お寺があるので、お寺で法要が出来る。（東京・神奈川・埼玉・千葉・栃木・滋賀・熊本）
■迅速で丁寧　寄り添って相談に応じているので　Google口コミは「4.9」
■戒名の種類に関係なく一律３万円

本寿院の口コミ評価

戒名を自分でつけてもいいですか？出版しました

本寿院では「戒名講座」を全国各地で開催しております。NHK学園、読売ホール、メルパルクホール、豊島区民カレッジなど様々な講演依頼が寄せられました。また、戒名の大切さを伝えるために戒名の本を4冊出版させていただいております。

150回以上の講演の中で一番多かった相談が「戒名は必ず必要でしょうか？」です。戒名はいるのでしょうか？戒名がないとダメでしょうか？戒名がなければどうなるのでしょうか？といったものです。戒名講座の疑問や意見をまとめた本を出版させていただきました

青娥書房「戒名を自分で付けてもいいですか？」

戒名を自分で付けてもいいですか？

次に多いのが、戒名を自分で付けてもいいですか？というものです。

■母の戒名は、一番知っている私が付けたい
■主人の戒名は、私が付けてあげたい
■知らないお坊さんに付けてもらいたくない。

戒名は、付けるものではなく、授かるものです。自分で付けた戒名は、ペンネームでしかありません。
しかも、戒名には、ルール（意味や付け方・決まり）があります。戒名は、墓石に刻まれて、末代まで、100年以上子孫が手を合わせ祈るものです。ですからとても大切なものになります。

講座では、戒名の不平不満を言う前に、「戒名を自分で考えてみましょう」とその付け方やルールをお教えしております。戒名を自分で付けるためには、まず「戒名とは何か？」を知らなければなりません。宗派によって戒名の付け方や仏教経典の選び方が違ってまいります。

自分の戒名がどんな風になるのか？明るい感じの戒名か？真面目な感じか？優しい戒名か？徳のある戒名か？歴史の有名人の戒名を一覧にして説明すると、どの方も故人にピッタリの戒名になっていることがわかります。

大光院力道日源居士　　力道山
陽光院天真寛裕大居士　　石原裕次郎
花香院麗風妙舞大姉　　大原麗子
大雲院雷蔵法眼日浄居士　　市川雷蔵
秀岳宗光禅定門　　明智光秀
満寿院叡彩心酔大居士　　池田満寿夫
石森院漫徳章現居士　　石森章太郎
峰雲院文華法徳日靖居士　　井上　靖
也風流庵大拙居士　　鈴木大拙
慈照院和道法郎居士　　坂上二郎
竹久亭夢生楽園居士　　竹久夢二
安楽寿院功誉文林徳潤居士　　谷崎潤一郎

安倍晋三総理の戒名について