【連載：自分で付ける戒名 第1回】自分の宗派を知っていますか？
こんにちは、三浦尊明です。 今回から全7回にわたり、**「自分の戒名を自分で考える」**というテーマで、具体的な実践方法をお話ししていきます。
「戒名を自分で付ける」と聞くと、少し驚かれるかもしれません。しかし、自分の人生を振り返り、死後どのような名前で仏さまの弟子になりたいかを考えることは、今をより良く生きるための素晴らしい作業です。ぜひ、楽しみながらお付き合いください。
あなたの宗派は何宗ですか？
まず最初に考えていただきたいのが、**「ご自分の宗派」**についてです。
天台宗、真言宗、浄土宗、浄土真宗、時宗、臨済宗、曹洞宗、日蓮宗……。日本には多くの宗派があります。 「あなたの宗派は何宗ですか？」と尋ねられて、即座に答えられる方は意外と少ないものです。
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「父方の実家は〇〇宗だった気がするけれど……」
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「母方はまた違う宗派だったような……」
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「自分自身は特に意識したことがない」
もし今、明確に分からなくても心配いりません。私は**「皆の衆（みなのしゅう）」**というおおらかな気持ちで良いと考えています。
日本の宗派
実は「仏教は一つ」から始まっている
「どの宗派を選べばいいのか」と悩まれる方も多いですが、根本に立ち返れば仏教は一つです。
お釈迦さまから始まった一つの教えが、時代や伝える相手に合わせた「説き方」の違いによって、さまざまな宗派へと枝分かれしていきました。
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「法華経」の教えに惹かれる方へ 日蓮宗や天台宗が代表的ですが、実は浄土真宗以外の多くの宗派で「法華経」は大切に読まれています。
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「浄土三部経」の教えに惹かれる方へ 浄土宗、浄土真宗、天台宗などが挙げられますが、これらのお経も多くの宗派で唱えられています。
特に天台宗は「日本仏教の母山」と呼ばれ、後に各宗派を開いた祖師たちの多くが比叡山で学びました。天台宗は、法華経・浄土教・座禅・密教をすべて含む「総合仏教」です。 つまり、**「唱えるお経はどの宗派もほとんど同じ」**と言っても過言ではないのです。
「家の宗教」から「個人の時代」へ
なぜ私たちはこれほど「宗派」を気にするようになったのでしょうか。
それは、江戸時代に確立された**「檀家制度」**に理由があります。当時は住んでいる地域によって強制的に特定のお寺の檀家になる必要がありました。先祖がその宗派を選んだのではなく、制度として決まっていたのです。
しかし現代は、家制度が薄れ、個人の価値観を大切にする時代です。 「先祖がそうだったから」と縛られるのではなく、**「自分はどの教えに共感し、どの仏さまを心の支えにしたいか」**という視点で選んでも良いのではないでしょうか。
戒名そのものに「宗派の壁」はない
意外に知られていないことですが、戒名そのものは、どの宗派であっても必ず「2文字」です。
戒名の上下に付く「院号（いんごう）」「道号（どうごう）」「位号（いごう）」などに各宗派の特徴が表れますが、魂の名前である「戒名」の部分に宗派の優劣はありません。
まずは、ご先祖さまの戒名を調べてみてください。どのような文字が使われているでしょうか。 特定の宗派に帰属すれば、当然その宗派の決まり（ルール）に従うことになります。しかし、自分で戒名を考えるのであれば、まずはその「宗派」という枠組みを一歩外から眺めてみることが、最初の一歩となります。
次回のテーマは……
宗派へのこだわりを一度リセットしたところで、次回は**「戒名の構成」**について具体的にお話しします。
自分の人生を漢字2文字に凝縮するとしたら、あなたならどんな文字を選びますか？ 一緒に探求していきましょう。
執筆：三浦尊明 （※本記事は全7回連載の第1回目です）
「戒名はいらない」と悩む方の多くが、本質的な供養と費用の間で揺れています。本寿院の戒名トップページでは、後悔しないための本来のあり方を詳しく解説しています。まずはメインとなるこちらのページを一度ご覧ください。
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